Современный мир стремительно развивается и изменяется, поэтому цели, стоящие перед образованием сегодня, направлены на формирование личности выпускника учреждения образования, который способен самостоятельно и творчески решать поставленные перед ним задачи. Концепция учебного предмета «Русский язык», принятая в Республике Беларусь, предполагает формирование у обучающихся четырех видов компетенций (языковой, речевой, коммуникативной и лингвокультурологической). Если языковая, речевая и коммуникативные компетенции тесно связаны с изучением системы языка и правилами функционирования языковых средств в речи, то лингвокультурологическая компетенция представляет собой своеобразный синтез знаний о «русском мире», сформированный в личной языковой картине мира современного школьника.
         Учитель-словесник создает у обучающегося представление о языке «как о системе сохранения и передачи культурных ценностей, национальных идеалов, традиций, обычаев, духовно-нравственных качеств личности и ее гражданской позиции» [1, с. 3]. Процесс формирования лингвокультурной компетенции – это взгляд на русский язык как на зеркало окружающего мира, в котором отражается уникальность культуры русского народа, носителя этого языка.
         Однако реальность XXI века все чаще обращает внимание на другой, не менее важный аспект современности, - на мультикультурные и кросскультурные связи и контакты, которые также являются важной составляющей лингвокультурной компетенции.
         Эта закономерность является основной (по мнению автора) причиной целесообразности использования в школьных научных исследованиях тематики, связанной с фактами взаимодействия, взаимопроникновения языка и культуры, то есть с явлениями, лежащими в области изучения лингвокультурологии.
         Современные школьники, выполняющие такое исследование, смогут не только научиться основам научной работы, но и углубить свои знания об истории русского языка, традициях, культурных ценностях, знаковых понятиях «русского мира», научиться их анализировать и сравнивать с аналогичными понятиями в других культурных традициях.
         Рассмотрим этапность работы над школьными исследованиями, основой которых является базовая категория лингвокультурологии – «концепт». Привлечение этого понятия в школьные исследования представляется закономерным, так как ученые-культурологи и лингвисты обосновали возможность описания этнокультурных особенностей, закрепленных в языке и проявляющихся в речи через концепты. Школьный учитель может и должен познакомить юных исследователей с фундаментальными научными понятиями и достижениями современной науки, позволяющими самостоятельно проводить исследования в области культурологии, делать выводы, презентовать полученные результаты.
         1-й этап. Пропедевтический. Учитель, руководитель исследования, может работать с индивидуальным исследователем, а может создать научную группу из желающих принять участие в работе. (Наличие группы представляется целесообразным, если исследование проводится в классе, где русский язык изучается на базовом уровне). На этом этапе происходит знакомство школьников с предметом исследования, объясняются в описательной форме основные задачи лингвокультурологии как науки, вводятся такие понятия, как «концепт», «языковая картина мира», «языковая личность», «языковое сознание». Руководитель обучает исследователей вести «дневник наблюдений» (в него вносятся названия книг, цитаты, определения понятий, высказывания и т.д. по теме исследования). На этом этапе обязательно вводится дополнительный термин «концептосфера». Школьники легко воспринимают это понятие, особенно при проведении параллелей с другими науками (например: геосфера, этносфера, магнитное поле). Делается вывод о предмете исследования: это коллективное сознание общества.
         2-й этап. Выбор концепта для исследования. Начиная с этого этапа, руководитель и исследователи должны быть готовы к тому, что само описание «концепта», может изменяться, так как в работе анализируется отражение понятия в коллективном сознании общества. Выбор исследуемого концепта часто занимает длительный промежуток времени, но это дает возможность определиться с терминологией и закрепить теоретические понятия, необходимые для исследования. Как найти «свой концепт»? Можно рассматривать «вечные» понятия (например: добро, зло, душа, любовь) или знаковые для русской культуры (например: снег, хлеб, гостеприимство). Можно ограничить исследование временными или персональными рамками (например: в 19 веке, у современной молодежи, в творчестве А. Пушкина). Можно рассматривать «концепт» в историческом развитии или в сопоставлении с другими культурами. Определение границ «концепта» позволит конкретизировать задачи исследования.
        3-й этап. Определение ядра «концепта». На этом этапе описывается языковое выражение, наиболее точно отражающее значение «концепта». Исследователи обращаются к словарям (значение выписывается из всех типов словарей разных авторов), при этом сопоставление понятий происходит и во временной парадигме. Основная трудность этого этапа – осознание того, что концепт не является простой совокупностью энциклопедических знаний, он актуализирует содержание понятия, а речь лишь отражает его существование в сознании носителя языка. Руководителю исследования следует в доступной форме объяснить этот важный аспект школьникам (можно использовать схему взаимосвязи язык-речь-культура).
       4-й этап. Исследование языкового выражения концепта в общественном сознании. Этот этап самый трудоемкий для юных исследователей. Под руководством учителя учащиеся выбирают тот способ репрезентации концепта в языке, который покажет наиболее полную картину его существования в сознании носителей языка. По нашему мнению, самым удобным и доступным для школьного исследования способом описания концепта следует считать изучение фразеологического состава языка. Фразеология в контексте культуры – «благодатная почва для выявления и описания тех языковых средств и способов, которые воплощают во фразеологические знаки культурно значимые смыслы, придавая им тем самым и функцию знаков "языка" культуры» [2, с. 9]. Руководитель объясняет принцип отбора фактов для описания концепта: юным исследователям необходимо найти и выписать из различных словарей фразеологические обороты, иллюстрирующие языковую реакцию носителя языка на исследуемый концепт. Школьники должны зафиксировать ситуацию общения и аутентичную эмоциональную окраску, при которых носитель языка сможет использовать определенную фразеологическую единицу для характеристики концепта. Наиболее сложным элементом этого этапа следует считать работу над выводами, которые сделают юные исследователи, и их последующее описание. Полученные результаты часто влияют на первоначальную формулировку темы, но при этом выводят школьников на осознание дальнейших перспектив своей работы.
       5-й этап. Статистическое и социологическое исследование существования концепта в современном сознании носителей языка. Если на предыдущих этапах работы исследовалось ядро концепта (его смысловое содержание) и отражение в национальном сознании через фразеологические единицы, то на данном этапе школьники смогут убедиться в актуальности существования концепта на современном уровне развития общества. Исследователи ищут ответ на вопрос: актуален ли этот языковой и ментальный символ сегодня? Школьники проводят анкетирование различных социальных групп (можно разновозрастных и с различной профессиональной направленностью). В качестве основного задания предлагается подобрать несколько (до 10) слов-реакций на предлагаемое понятие. Обработка данных позволит увидеть концептосферу описанного «культурного смысла», его место в системе ценностей современного молодого человека, ровесника исследователей. Особенное значение этот результат приобретает при афишировании материалов исследования в школьной аудитории. Учащиеся могут предложить ответить на вопросы анкеты учителям, родителям и другим значимым взрослым, сделать сравнение об изменении значения этого же концепта у людей другого поколения или у определенной профессиональной группы.
       6-й этап. Сравнение изученного концепта с аналогичными в других культурах. Этот этап может быть не реализован в рамках описанной выше школьной научной работы, но позволит очертить перспективы дальнейшего исследования. Например, русский национальный концепт можно сравнить с аналогичным в других культурах и исследовать отражение информации о мировоззрении народов через языковые, исторические и культурные символы.
       Представленная система работы была реализована в Минском суворовском военном училище при написании школьного научного исследования «Концепт "Воин-Защитник Отечества" в русской языковой картине мира». Минское суворовское военное училище является уникальным учебным заведением в Республике Беларусь, где обучаются только юноши, выбравшие направленность на изучение военных дисциплин. Предмет «Русский язык» преподается на базовом уровне. Система работы с «концептом» позволила не только выполнить исследование и презентовать его результаты широкой аудитории, но и получить признание жюри на Республиканской научно-практической конференции военных факультетов республики Беларусь.

Литература:

• 1. Концепция учебного предмета «Русский язык» (утв. Приказом Мин. образования Республики Беларусь 29.05.2009 г.) // Рус. яз. и лит. 2009. № 7.
• 2. Телия В.Н. Фразеология в контексте культуры. М.: Языки русской культуры, 1999.